一六一九，以四為用，合四時而倍之，一時得九十，四九三百六，變?yōu)殛栔當?shù)二百一十六，陰之數(shù)一百四十四，計三百六十數(shù)，而足滿周天，比喻，曰，陰陽升降在天地之內(nèi)，比心腎氣液陽升陰降，無異于日月之...

藝術(shù)風(fēng)格

先不己若者，至于若己，則殆矣，先出于己者，亡所殆矣，以此勝一身若徒，以此任天下若徒，謂不勝而自勝，不任而自任也，粥子曰，欲剛，必以柔守之，欲強，必以弱保之，積于柔必剛，積于弱必強，觀...

創(chuàng)作理念

賜榮爵關(guān)內(nèi)侯，食邑五千戶，及榮病，天子幸其家，入巷下車，抱卷而趨，如弟子之禮，及榮薨，天子為榮素服，凡此諸君，非能攻城野戰(zhàn)，折沖拓境，懸旌效節(jié)，祈連方，轉(zhuǎn)元功，騁銳絕域也，徒以一經(jīng)之業(yè)...

個人經(jīng)歷

一為體，二為用，三為造化，體用不出于陰陽，造化皆因于交媾，上，中，下列為三才，天，地，人共得一道，道生二氣，氣生三才，三才生五行，五行生萬物，萬物之中，最靈，最貴者，人也，惟人也窮萬物...

社會影響

乃內(nèi)視遠聽四方，令我耳目注萬里之外，久行之，亦自見萬里之外事，精心為之，乃見百萬里之外事也，唐孫思邈，千金要方，卷八十一引，軒轅黃帝內(nèi)視法，云，存想思念，令見五臟如懸磬，五色了了分明，可見內(nèi)視和存思一樣...

未來展望

變化者，乃天地之自然，何為嫌金銀之不可以異物作乎，譬諸陽燧所得之火，方諸所得之水，與常水火，豈有別哉，蛇之成龍，茅糝為膏，亦與自生者無異也，然其根源之所緣由，皆自然之感致，非窮理盡性者，不能知其指歸...