如斯默默覓真詮，一路徑直入靈真，分明精里以氣存，漸漸氣積以生神，此神乃是天地精，純陽不死為真人，若知如此宜修仙，修人惟有金丹門，金丹亦無第二訣，身中一畝為家園，唾涕津精氣血液，七件陰物何...

藝術風格

伯夷懷小刀，因捉一人而刺之，初作人叫，死而成犬，馀犬悉走，於是遂絕，乃鏡之力也，上士入山，持三皇內文及五岳真形圖，所在召山神，及按鬼錄，召州社及山卿宅尉問之，則木石之怪，山川之精，不敢來試人，其次即立七十二精...

創(chuàng)作理念

故經曰，金可作也，世可度也，銀亦可餌服，但不及金耳，余難曰，何不餌世閒金銀而化作之，作之則非真，非真則詐偽也，鄭君答余曰，世閒金銀皆善，然道士率皆貧，故諺云，無有肥仙人富道士也，師徒或十人或五人，亦安得...

個人經歷

淺見之家，偶知一事，便言已足，而不識真者，雖得善方，猶更求無已，以消工棄日，而所施用，意無一定，此皆兩有所失者也，或本性戇鈍，所知殊尚淺近，便強入名山，履冒毒螫，屢被中傷，恥復求還，或為虎狼所食，或...

社會影響

是所以知天常行也，分明洞達，陰陽之理也，書辭誤與不前後宜，當以相足，歌音聲事事同，所謂大周中周小周法也，得其意，理其事，以調和陰陽，以安王者，是可以效天常法書也，比猶若春秋冬夏，不復誤也，今後生皆...

未來展望

又於茅屋上然火，煮食食之，而茅屋不焦，又以大釘釘柱，入七八寸，以炁吹之，釘即涌射而出，又以炁禁沸湯，以百許錢投中，令一人手探摝取錢，而手不灼爛，又禁水著中庭露之，大寒不冰，又能禁一...