淺見之家，偶知一事，便言已足，而不識真者，雖得善方，猶更求無已，以消工棄日，而所施用，意無一定，此皆兩有所失者也，或本性戇鈍，所知殊尚淺近，便強入名山，履冒毒螫，屢被中傷，恥復(fù)求還，或為虎狼所食，或為魍魎所...

藝術(shù)風(fēng)格

儒者，大淳之流也，三皇以往，道治也，帝王以來，儒教也，談?wù)呦讨呤乐貥?，而薄季俗之澆散，何獨重仲尼而輕老氏乎，是玩華藻於木末，而不識所生之有本也，何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵...

創(chuàng)作理念

殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當(dāng)有備則無患，故為道者，於少壯之時，防其情欲，早為之備，則神仙可冀，若素髮垂頷，志氣衰憊，始欲學(xué)道，譬若大寒而後索衣...

個人經(jīng)歷

庚氏穴池，構(gòu)竹為憑檻，登之者其聲策策焉，辛氏穴池，構(gòu)木為憑檻，登之者其堂堂焉，二氏俱牧魚于池中，每憑檻投饑，魚必踴躍而出，他日但聞策策堂堂之聲，不投餌亦踴躍而出，則是庚氏之魚可名策策，辛氏之魚可名堂堂，食之化...

社會影響

精神在我，視聽在彼，跰趾可以割，陷吻可以補，則是耳目可以妄設(shè)，形容可以偽置，既假又假，既惑又惑，所以知魂魄魅我，血氣醉我，七竊囚我，五根役我，惟神之有形，由形之有疣，茍無其疣，何所不可...

未來展望

此同為害耳，宜復(fù)淺之，此者，地之薄皮也，近地經(jīng)脈，子欲知其效，比若人，有厚皮難得血，血出亦為傷矣，薄皮者易得血，血出亦為傷，俱害也，故夫血者，天地之重信效也，夫傷人者，不復(fù)道其皮厚與薄也，見血為罪名明白...