真水不得真氣不生，真氣不得真水不成，真水真氣，比于離卦，和合于心上肺下，如子母之相戀，夫婦之相愛，自離至兌，兌卦陰旺陽(yáng)弱之時(shí)，比日月之下弦，金玉之在晦，不可用也，日月以陰成陽(yáng)，數(shù)足生明，金玉以陽(yáng)生陰，氣...

藝術(shù)風(fēng)格

或祭致八史，八史者，八卦之精也，亦足以預(yù)識(shí)未形矣，或服葛花及秋芒麻勃刀圭方寸匕，忽然如欲臥，而聞人語(yǔ)之以所不決之事，吉兇立定也，或用明鏡九寸以上自照，有所思存，七日七夕則見神仙，或男或女，或...

創(chuàng)作理念

作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，太平經(jīng)，中也說到天上有神祝，地上有書文，天上有常神圣要語(yǔ)，時(shí)下授人以言，用使神吏應(yīng)氣而往來也，而書文凡事，各自有本，按本共以眾文人辭葉共因而說之如此矣...

個(gè)人經(jīng)歷

齊公族多寵，嫡庶并行，國(guó)人懼亂，管仲與召忽奉公子糾奔魯，鮑叔奉公子小白奔莒，既而公孫無(wú)知作亂，齊無(wú)君，二公子爭(zhēng)入，管夷君與小白戰(zhàn)于莒道，射中小白帶鉤，小白既立，脅魯殺子糾，召忽死之，管夷吾...

社會(huì)影響

要於防身卻害，當(dāng)修守形之防禁，佩天文之符劍耳，祭禱之事無(wú)益也，當(dāng)恃我之不可侵也，無(wú)恃鬼神之不侵我也，然思玄執(zhí)一，含景環(huán)身，可以辟邪惡，度不祥，而不能延壽命，消體疾也，任自然無(wú)方術(shù)者...

未來展望

陽(yáng)升于上，過春分而入陽(yáng)位，以離陰位，陰降于下，過秋分而入陰位，以離陽(yáng)位，故曰春分，秋分，凡冬至陽(yáng)升之后，自上而下，非無(wú)陰降也，所降之陰乃陽(yáng)中之馀陰，止于陽(yáng)位中消散而已，縱使下降得位...