又有說，天君為至尊天神，說只有天君方能差遣諸神，天君掌握簿疏善惡之籍，歲日月拘校定人生死，說天君無所不知，天君日夜預(yù)知，天上地下中和之間，大小乙密事，悉自知之，太平經(jīng)，卷一百一十一，說...

藝術(shù)風(fēng)格

至元，1264，1294，間入武當(dāng)，禮汪真常為師，隨后又，同，葉，云萊，洞陽，劉道明，謁雷淵黃真人，黃舜申，得先天之道，歸五龍宮，潛行利濟(jì)，門下嗣法者二百余人，行其奧旨，唯張洞淵，張永...

創(chuàng)作理念

后來，因大維山廟宇出現(xiàn)雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自凈的奇跡，故又更名為五雷山，它位于慈利縣城東15公里，北臨石門，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界的必經(jīng)之地，山上氣候宜人，環(huán)境優(yōu)雅，植被茂密...

個(gè)人經(jīng)歷

張留孫從子，早年學(xué)道龍虎山，至正九年繼夏文泳掌教，時(shí)已至元代末期，至正十一年，韓山童的白蓮教和劉福通的紅巾軍相繼起事，天下大亂，元統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖中，張德隆掌教至何年，未見記載，一般學(xué)者皆...

社會(huì)影響

可知吾書，猶天之有甲，地之有乙，萬世不可易也，本根重事效，生人處也，不可茍易，而已成事，邪文為害也，令使災(zāi)變數(shù)起，眾賢人民苦之甚甚，故大人小人，欲知子子孫孫相傳者，審知其丘陵當(dāng)正，明其故，以...

未來展望

上清宮，始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所，主要建筑有府門，頭門，儀門，二門，私第，家廟，萬法宗壇，真武殿，玄壇殿，靈宮殿，知教廳，贊教廳，法得局，提舉署，書院，花園，占花塘等，計(jì)房屋220余間...