欲發(fā)昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上行，僧道往來者，識與不識，必先致拜，從者疑而問之曰，彼此俱昧平生，何用拜之，師曰，道以柔弱謙下為本，況三教同...

藝術(shù)風(fēng)格

晚學(xué)不能考校虛實，偏據(jù)一句，不亦謬乎，且夫深入九泉之下，長夜罔極，始為螻蟻之糧，終與塵壤合體，令人怛然心熱，不覺咄嗟，若心有求生之志，何可不棄置不急之事，以修玄妙之業(yè)哉，其不信則已矣，其信之者，復(fù)患於俗...

創(chuàng)作理念

已到終，其魂神獨見責(zé)於地下，與惡氣合處，是故太古上聖之君迺知此，故努力也，愚人不深計，故生亦有謫於天，死亦有謫於地，可駭哉，止，弟子愚暗，不欲聞也，善哉，子既來學(xué)，不欲聞此，即且努力為善矣...

個人經(jīng)歷

又以藥粉桑以飼蠶，蠶乃到十月不老，又以住年藥食雞雛及新生犬子，皆止不復(fù)長，以還白藥食白犬，百日毛盡黑，乃知天下之事，不可盡知，而以臆斷之，不可任也，但恨不能絕聲色，專心以學(xué)長生之道...

社會影響

迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮谷中，方是道人心腸，儻不到無心地面，莫能制御，是知，道，者，貴於無心也，17師又云，心定則情忘，體虛則炁運，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧...

未來展望

晝夜分刻，準(zhǔn)前后進(jìn)退，自南而北，月旦之后，三日魂生于魄，六日兩停，又六日魂全，其數(shù)用九也，月望之后，魄生于魂，六日兩停，又六日魄全，其數(shù)用六也，歲之夏至，月之十六日，乃日用離卦之法...