祝曰，臨兵斗者，皆陣列前行，凡九字，常當(dāng)密祝之，無所不辟，要道不煩，此之謂也，抱樸子曰，山中山精之形，如小兒而獨足，走向後，喜來犯人，人入山，若夜聞人音聲大語，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也，一名熱...

藝術(shù)風(fēng)格

及言曾與仙人共游者將太半矣，足以與盡微者甚鮮矣，或有頗聞金丹，而不謂今世復(fù)有得之者，皆言唯上古已度仙人，乃當(dāng)曉之，或有得方外說，不得其真經(jīng)，或得雜碎丹方，便謂丹法盡於此也，昔左元放於天柱山中精思，而神人授之...

創(chuàng)作理念

師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設(shè)也，2師每垂語曰，學(xué)道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故...

個人經(jīng)歷

意猶遲疑，夜夢師曰，來日長伸著手，做條好漢上街展手，初妄心障退故師發(fā)此言也，師曰，回鄉(xiāng)中，初上街，祖師令總一頭小角兒，面上以脂粉搽之，私心云，不怕撞著兒女相識，只怕撞親家，每思到范明...

社會影響

稱河伯者，魚也，稱無腸公子者，蟹也，巳日稱寡人者，社中蛇也，稱時君者，龜也，午日稱三公者，馬也，稱仙人者，老樹也，未日稱主人者，羊也，稱吏者，獐也，申日稱人君者，猴也，稱九卿者，猿也...

未來展望

自一炁生真一，真一因土出，故萬物生成在土，五行生成在一，真元之道，皆一炁而生也，玉書，曰，一三五七九，道之分而有數(shù)，金木水火土，道之變而有象，東西南北中，道之列而有位，青白赤黃黑，道之散而有質(zhì)，數(shù)歸于無數(shù)...