夫服藥斷穀者，略無不先極也，但用符水及單服氣者，皆作四十日中疲瘦，過此乃健耳，鄭君云，本性飲酒不多，昔在銅山中，絕穀二年許，飲酒數(shù)斗不醉，以此推之，是為不食更令人耐毒，耐毒則是難病之候也，余因此問山中那得...

藝術(shù)風(fēng)格

或曰，聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，并可以移災(zāi)解罪，轉(zhuǎn)禍為福，居官高遷，商賈倍利，信乎，抱樸子曰，此皆巫書妖妄過差之言，由於好事增加潤色，至令失實(shí)，或亦奸偽造作虛妄，以欺誑...

創(chuàng)作理念

抱樸子曰，諸虛名之道士，既善為誑詐，以欺學(xué)者，又多護(hù)短匿愚，恥於不知，陽若以博涉已足，終不肯行求請(qǐng)問於勝己者，蠢爾守窮，面墻而立，又不但拱默而已，乃復(fù)憎忌於實(shí)有道者而謗毀之，恐彼聲名...

個(gè)人經(jīng)歷

此蛇七八月毒盛之時(shí)，不得咬人，而其毒不泄，乃以牙咬大竹及小木，皆即燋枯，今為道士人入山，徒知大方，而不曉辟之之道，亦非小事也，未入山，當(dāng)預(yù)止於家，先學(xué)作禁法，思日月及朱雀玄武青龍白虎，以衛(wèi)其身，乃行...

社會(huì)影響

譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經(jīng)子書，千經(jīng)萬論，可一言以...

未來展望

汞一斤，丹砂半斤，良非半斤，取良非法用鉛十斤內(nèi)鐵釜中，居爐上露灼之，鉛銷，內(nèi)汞三兩，早出者以鐵匙抄取之，名曰良非也，攪令相得，以汞不見為候，置小筩中，云母覆其上，鐵蓋鎮(zhèn)之，取大筩居爐上，銷鉛...