感始于不感，喜始于不喜，多感必多怨，多喜必多怒，感喜在心，由物之有毒，由蓬之藏火，不可不慮，是以君子之業(yè)，爵之不貴，禮之不大，親之不知，疏之不疑，辱之不得，何感喜之有，太醫(yī)之道，脈和而實者為君子...

藝術(shù)風格

此身體或居天地四時五行，先人之身常樂善無憂，反復傳生，後世不肖反久苦天地四時五行之身，令使更自冤死，尚愁其魂魄，是故愚士不深計，不足久居也，故令欲使其疾死亡，於其死不復恨之也，精神但自冤憐，無故得愁恚於...

創(chuàng)作理念

然而俗人終不肯信，謂為虛文，若是虛文者，安得九轉(zhuǎn)九變，日數(shù)所成，皆如方耶，真人所以知此者，誠不可以庸近思求也，余少好方術(shù)，負步請問，不憚險遠，每有異聞，則以為喜，雖見毀笑，不以為戚，焉知來者之不如今...

個人經(jīng)歷

見太親先在宅中，自云這回休羞麼，54弟子問許真君上昇傳云，後一千二百四十年間，當有八百人登仙，如何，祖師曾言，教萬人俚王子仙又說來，55師曰，張閻子有一句甚好，每道話往來，但要照顧潤身之寶，師自笑曰，他...

社會影響

然筑基不完，不敢得藥，煉己不熟，不敢還丹，功行不滿，無得玄珠，凡丹藥火候爻銖斤兩，老嫩浮沉之旨，一一備悉指示，父師乃恍然悟，與若海執(zhí)弟子禮，愿卒業(yè)焉，退以所言，質(zhì)諸丹經(jīng)，無不吻合，因速置丹房器...

未來展望

上皆生芝草，可以避大兵大難，不但於中以合藥也，若有道者登之，則此山神必助之為福，藥必成，若不得登此諸山者，海中大島嶼，亦可合藥，若會稽之東翁洲亶洲纻嶼，及徐州之莘莒洲泰光洲郁洲，皆其次也...