誠言今為國君臣子及民之屬，能常謹(jǐn)信，未嘗敢犯王法，從生到死，訖未嘗有重過，生無罪名也，此應(yīng)為最上善之人也，噫，子說似類之哉，若是而非也，子之所說，可謂中善之人耳，不屬上善之人也，行，真人復(fù)...

藝術(shù)風(fēng)格

整疑其化去，一年許，試鑿其棺視之，其尸宛在矣，此皆有名無實(shí)，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以偽亂真也，成都太守吳文，說五原有蔡誕者，好道而不得佳師要事，廢棄家業(yè)，但晝夜誦詠黃庭，太清中經(jīng)，觀天節(jié)詳之...

創(chuàng)作理念

久久精專，神凝炁沖，三年不漏下丹結(jié)，六年不漏中丹結(jié)，九年不漏上丹結(jié)，是名三丹圓備，九轉(zhuǎn)功成，骨髓凝化，血脈成真，內(nèi)完外溢，光影澈明，寂然不動，應(yīng)感無窮，千變?nèi)f化，坐在立亡，三萬六千神靈踴躍，遊行天下，三...

個(gè)人經(jīng)歷

然梁塵之盈尺，非可求之漏刻，山霤洞徹，非可致之於造次也，患於聞之者不信，信之者不為，為之者不終耳，夫得之者甚希而隱，不成者至多而顯，世人不能知其隱者，而但見其顯者，故謂天下果無仙道也...

社會影響

然大藥難卒得辦，當(dāng)須且將御小者以自支持耳，然服他藥萬斛，為能有小益，而終不能使人遂長生也，故老子之訣言云，子不得還丹金液，虛自苦耳，夫五穀猶能活人，人得之則生，絕之則死，又況於上品之...

未來展望

故經(jīng)云，人能常清靜，天地悉皆歸，言天地者，非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地也，人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在...