是故十一月內(nèi)懷一德，一群眾入從，十二月內(nèi)懷二德，二群眾入從，正月內(nèi)懷三德，三群眾入從，二月內(nèi)懷四德，四方群眾入從，三月內(nèi)懷五陽(yáng)盛德，五群眾賢者入從，四月內(nèi)懷六德，萬(wàn)物並出見(jiàn)，莫不擾擾，中外...

藝術(shù)風(fēng)格

漸習(xí)轉(zhuǎn)增其心數(shù)，久久可以至千，至千則老者更少，日還一日矣，夫行炁當(dāng)以生炁之時(shí)，勿以死炁之時(shí)也，故曰仙人服六炁，此之謂也，一日一夜有十二時(shí)，其從半夜以至日中六時(shí)為生炁，從日中至夜半六時(shí)為...

創(chuàng)作理念

坤道至靜，而或震動(dòng)而崩弛，水性純冷，而有溫谷之湯泉，火體宜熾，而有蕭丘之寒焰，重類(lèi)應(yīng)沈，而南海有浮石之山，輕物當(dāng)浮，而牜羊柯有沈羽之流，萬(wàn)殊之類(lèi)，不可以一概斷之，正如此也久矣，有生...

個(gè)人經(jīng)歷

分而別之，左輔右弼，前疑後承，承者，發(fā)言舉事，拾遺充足，制斷宣揚(yáng)，即是宰也，疑者，向思未得，啟發(fā)成明，即是傅也，弼者，必定猶預(yù)，即是保也，扶君順師，周匝入道，即是相也，四五占候，俱詳可否，贊弘正化，總曰輔師...

社會(huì)影響

余答曰，夫寸鮹汎跡濫水之中，則謂天下無(wú)四海之廣也，芒蝎宛轉(zhuǎn)果核之內(nèi)，則謂八極之界盡於茲也，雖告之以無(wú)涯之浩汗，語(yǔ)之以宇宙之恢闊，以為空言，必不肯信也，若令吾眼有方瞳，耳長(zhǎng)出頂，亦將控飛龍而駕...

未來(lái)展望

夫玄道者，得之乎內(nèi)，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也，得之者貴，不待黃鉞之威，體之者富，不須難得之貨，高不可登，深不可測(cè)，乘流光，策飛景，凌六虛，貫涵溶，出乎無(wú)上，入乎無(wú)下，經(jīng)乎汗漫...