二十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我，姿態(tài)於靜坐過(guò)程中，幾乎根本不影響結(jié)果，只要能讓自己的身心鬆靜自然，舒適安詳就是最好的姿式，勉強(qiáng)作做，徒然擾亂情緒，勞累肉體而已，古人說(shuō)，天若泰然，百體從命，就是告訴讀者如何...

藝術(shù)風(fēng)格

大惡有四，兵，病，水，火，陽(yáng)九一周，陰孤盛則水溢，百六一匝，陽(yáng)偏興則火起，自堯以前，不復(fù)須述，從唐以後，今略陳之，宜諦憶識(shí)，急營(yíng)防避，堯水之後，湯火為災(zāi)，此後遍地小小水火，罪重隨招，非大陽(yáng)九大百六也...

創(chuàng)作理念

殿內(nèi)懸掛有清代康熙，道光等題的金光昭瑞，仙掌凌云等匾額，華岳廟是歷代帝王巡視陜西的駐蹕，b，236，畢，之地，過(guò)去還建有皇帝的寢宮，也是游人瞻仰瀏覽的勝地，唐代詩(shī)人元稹在，華岳祠，詩(shī)中有山前古祠臨...

個(gè)人經(jīng)歷

龍虎穴敢問(wèn)其方，師笑曰，天機(jī)未敢輕分付，細(xì)細(xì)看賢悟不悟，11師一日呼僕，良久而赴，問(wèn)那裏去來(lái)，僕對(duì)曰，午牕睡方足，神情湛然，床頭有莊子書(shū)一冊(cè)，因拈而讀之，所以不在此也，師曰，夫道要...

社會(huì)影響

科教則是要通過(guò)誦經(jīng)齋醮，清靜心神，使自我之心神與神明相親，證悟道真，同時(shí)，也是宣揚(yáng)道教教義，行教布化的重要形式，總之，道教所行的教法和形式，都是以道為核心宗旨的，作為道士，當(dāng)以道德為務(wù)，龍虎山...

未來(lái)展望

有德知天地心意，故尊道重德，愚人實(shí)奇?zhèn)沃铮侍鞎?shū)不下，賢聖不授，此之謂也，子其慎之矣，吾言不誤也，子慎吾道矣，夫人持珍物璧玉金錢(qián)行，冥尚坐守之，不能寐也，是尚但珍物耳，何言當(dāng)傳天寶祕(mì)圖書(shū)，乃可以安...