所以不付小人，而付帝王者，帝王其歷，常與天地同心，乃能行此，小人不能行，故屬君子，令付其人也，上善臣子弟子為君父師得仙方訣第六十三，真人前，凡為人臣子民之屬，何者應(yīng)為上善之人也，真人雖苦，宜加精為吾善說之...

藝術(shù)風格

況金根玉輅奪其貨，高臺崇榭奪其力，是賈民之怨，是教民之愛，所以積薪聚米，一歲之計，而易金換玉，一日之費，不得不困，不得不儉，乳童拱手，誰敢戲之，豈在乎黼黻也，牧豎折腰，誰敢背之，豈在乎刑政也，有賓主之...

創(chuàng)作理念

上為字者，常上行，不得復(fù)下，比若清者，樂上行為天，天乃無上也，是故天之為法，名各各自字各自定，凡天下事皆如此矣，起，故聖人制法，皆象天之心意也，守一而樂上卜，卜者，問也，常樂上行而卜問不止者，大吉最上之路...

個人經(jīng)歷

故常有靈寶道士另辟蹊徑，企圖獨樹一幟以振宗風，東華派即是從中分衍的支派之一，據(jù)，靈寶領(lǐng)教濟度金書，所載之，寧全真?zhèn)鳎?，東華派的肇始者為王古和田靈虛，名思真，創(chuàng)建人為寧全真，據(jù)稱，北宋末，有尚書王...

社會影響

夫揖讓可作而躁靜不可作，衣冠可詐而形器不可詐，言語可文而聲音不可文，藏于人者謂之機，奇于人者謂之謀，殊不知道德之機，眾人所知，仁義之謀眾人所無，是故有賞罰之教則邪道進，有親疏之分則小人入，夫棄金于市，盜不...

未來展望

嘗游河洛，登嵩山中鋒石室，樂其幽勝，時乎聞兵騎聲，有神來謁，自稱東嶽主者曰，昔會聖師於青城，今四百餘載，自魏晉以來，亂離以久，生靈受害，罪孽牽纏無由解脫，有幸重遇聖師，願乞廣宣符籙，庻俾超化，言迄辭...