土者不即化，久久即化，故稱后土，三者佐職，臣象也，道無所不能化，故元?dú)馐氐?，乃行其氣，乃生天地，無柱而立，萬物無動(dòng)類而生，遂及其後世相傳，言有類也，比若地上生草木，豈有類也，是元?dú)馐氐?..

藝術(shù)風(fēng)格

師蓋性慈善君子也，在萊陽(yáng)時(shí)，作長(zhǎng)短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學(xué)者省此，徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累故可知也，38師言，學(xué)道者不須廣看經(jīng)書，亂人心思，妨人道業(yè)，若河上公注道德經(jīng)...

創(chuàng)作理念

反悉愁苦父母，使其守之，止，家中先死者，魂神尚不樂愁苦也，食而不求吉福，但言努力自愛於地下，可毋自苦念主者也，是名為太古上皇最善孝子之行，四方聞其善，莫不遙為其悅喜，皆樂思象之也，因相...

個(gè)人經(jīng)歷

事無固必，殆為此也，陳思王著釋疑論云，初謂道術(shù)，直呼愚民詐偽空言定矣，及見武皇帝試閉左慈等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若，常云可五十年不食，正爾，復(fù)何疑哉，又云，令甘始以藥含生...

社會(huì)影響

豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學(xué)道專一，則人人可以為，不同世俗之進(jìn)取有黜落也，儒則博而寡要，道則簡(jiǎn)而易行，但清淨(jìng)無為，最上乘法也，13師居環(huán)...

未來展望

僕問曰，吾師之道有作為否，師曰，無也，雖歌詞中，每詠龍虎嬰奼，皆寄言爾，是以要道之妙，不過養(yǎng)炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學(xué)道者無他，務(wù)在養(yǎng)氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元?dú)怆硽璨簧?..