愚生欲言，不能自禁止，平行，何所謙，子既勞為天地遠來問，慎無閉絕吾書文也，唯唯，凡人不見睹此書，不自知罪過重，反獨常共過罪天地，何不和也，治何一惡不平也，不知人人有過於天地，前後相承...

藝術風格

下士先死後蛻，謂之尸解仙，今少君必尸解者也，近世壺公將費長房去，及道士李意期將兩弟子去，皆讬卒，死，家殯埋之，積數(shù)年，而長房來歸，又相識人見李意期將兩弟子皆在郫縣，其家各發(fā)棺視之，三棺遂有竹杖一枚，以...

創(chuàng)作理念

他對西王母畢恭畢敬，手執(zhí)白圭和玄璧，獻上彩色絲帶三百純，西王母設宴款待，雙方用歌對答，穆王離開后，走到，龠y，n演，山之上，把這段會面的事用銘文刻在那里，并改名為西王母之山，見，穆天子傳...

個人經(jīng)歷

道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學道專一，則人人可以為，不同世俗之進取有黜落也，儒則博而寡要，道則簡而易行，但清淨無為...

社會影響

服此二物，可居名山石室中，一年即輕舉矣，人間服之，名地仙，勿妄傳也，兩儀子餌銷黃金法，豬負革肪三斤，醇苦酒一斗，取黃金五兩，置器中煎之，出爐，以金置肪中，百入百出，苦酒亦爾，飡一斤金，壽弊天地，食半斤...

未來展望

句至固卿，朗吟曰，酒量春吞海，詩肩夜聳山，坐皆駭伏，有詩百余，號，隱居集，固卿介潔高遠，凍餓自守，樂而不改，殆黔婁原憲之倫，寶慶元年，1225，卒，年六十八，葬南園之麓，由此也可窺...