何故名為偽乎，實不見睹其人可欲，而生人為作，知妄圖畫形容過其生時也，守虛不實核事，夫人死，魂神以歸天，骨肉以付地腐塗，精神者可不思而致，尚可得而食之，骨肉者無復存也，付歸於地，地者，人...

藝術風格

子長不能與日月并明，而揚雄稱之為實錄，劉向為漢世之名儒賢人，其所記述，庸可棄哉，凡世人所以不信仙之可學，不許命之可延者，正以秦皇漢武求之不獲，以少君欒太為之無驗故也，然不可以黔婁原憲之...

創(chuàng)作理念

醞釀時間較早，如以于吉上，太平青領書，算起，則肇始于東漢順帝時，126，144，但當時尚未形成教團，直至東漢建寧，熹平，168，178，年間，巨鹿，今河北寧晉，人張角為組織黃巾起義，始創(chuàng)太平道，東漢后...

個人經歷

夫道者，內以治身，外以為國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節(jié)，風雨不為暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨云商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流...

社會影響

若有篤信者，可將合藥成以分之，莫輕以其方傳之也，知此道者，何用王侯，為神丹既成，不但長生，又可以作黃金，金成，取百斤先設大祭，祭自有別法一卷，不與九鼎祭同也，祭當別稱金各檢署之，禮天二十斤，日...

未來展望

是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然，51章，這段話里，尊道貴德是道家倫理學的落腳點，德就是得道，是道在人類社會萬事萬物中的體現，由此可知，尊道貴德就要將道的生化原理和德的中和原...