至元三年，1266，羽化，河間莫州，今河北任丘，人劉有明號崇玄子傳其道，是為六祖，是年冬，璽書授崇玄體道普惠真人，楊果撰此碑時，六祖劉有明尚在世，故不見傳法于七祖的記載，據(jù)祥邁，至元辨?zhèn)武?，卷五，焚毀諸路偽...

藝術(shù)風(fēng)格

玄教又有獨立的組織領(lǐng)導(dǎo)體制，其首腦機(jī)關(guān)在大都崇真萬壽宮，最高首領(lǐng)是玄教大宗師，下設(shè)玄教嗣師，崇真萬壽宮提點，江淮荊襄道教都提點等職，以輔助大宗師工作，其下根據(jù)元朝的行政區(qū)劃，設(shè)立各級地方組織，路設(shè)道錄...

創(chuàng)作理念

于是他立即指揮五雷神舉起神錘，擂響5聲霹靂，一齊朝5條孽龍劈去，霎時，只見天空道道白光，怒云妖霧一掃而去，隨即天空放晴，五龍俱降，真武大將軍見狀，又取出三臺七星劍一一指向5條孽龍，五妖就立即變成了5座山...

個人經(jīng)歷

儒有講五常之道者，分之為五事，屬之為五行，散之為五色，化之為五聲，俯之為五岳，仰之為五星，物之為五金，族之為五靈，配之為五味，感之為五情，所以聽之者若醯雞之游太虛，如井蛙之浮滄溟，莫見...

社會影響

第一，他對靈寶經(jīng)書進(jìn)行系統(tǒng)整理，因為自葛巢甫造構(gòu)，靈寶經(jīng)，以后，不少人又將它和，上清經(jīng)，等相雜糅，繼續(xù)造作靈寶經(jīng)典，或刪破，上清，或采摶余經(jīng)，或造立序說，或迥換篇目，裨益章句，作其符圖，或以充舊典，或...

未來展望

恒山山雄地險，橫貫塞上，西銜雁門關(guān)，東連太行山，南接五臺諸峰，北控塞北盆地，山峰綿延，奔騰起伏，橫跨250千米，號稱108峰，主峰位于山西渾源縣之南，由兩座山峰組成，東為天峰嶺，西稱翠屏山，海拔高達(dá)...