人大腸鳴者，肺氣壅也，夫肺主商，肺有疾當(dāng)用呬，呬，肺之氣也，其氣義，則瘳疾，義以安神，人有怨怒填塞胸臆者，則呬而泄之，蓋自然之理也，向若不呬，必致傷敗，獲呬而獲生乎，故病用呬耳，夫人無(wú)苦...

藝術(shù)風(fēng)格

真陽(yáng)隨水下行，如乾索于坤，上曰震，中曰坎，下曰艮，以人比之，以中為度，自上而下，震為肝，坎為腎，艮為膀胱，真陰隨氣上行，如坤索于乾，下曰巽，中曰離，上曰兌，以人比之，以中為度，自下而上，巽為膽...

創(chuàng)作理念

游乎游乎，未有能辨其游者，壺丘子曰，御寇之游固與人同歟，而曰固與人異歟，凡所見(jiàn)，亦恒見(jiàn)其變，玩彼物之無(wú)故，不知我亦無(wú)故，務(wù)外游，不知?jiǎng)?wù)內(nèi)觀，外游者，求備于物，內(nèi)觀者，取足于身，取足于身，游之...

個(gè)人經(jīng)歷

每道話往來(lái)，但要照顧潤(rùn)身之寶，師自笑曰，他開(kāi)鋪席說(shuō)話，卻是勸別人，師曰，百不歌十勸，非倘自出意，亦是祖師曾說(shuō)過(guò)之話，因而成之，57師言，路上拾得驢契，祖師直打到曉頭，面上拳打有甚數(shù)目也，師言...

社會(huì)影響

體相無(wú)心，不染不滯，自在逍遙，物莫能累，妙覺(jué)光圓，映徹表里，包裹六極，無(wú)有遐邇，光兮非光，如月在水，取舍既難，復(fù)何比擬，了此妙用，迥然超彼，或問(wèn)所宗，此而已矣，終日行，不曾行，終日坐，何曾坐，修善...

未來(lái)展望

所以不識(shí)時(shí)者，不達(dá)天地之機(jī)也，鐘曰，大道既判而有形，因形而有數(shù)，天得乾道，以一為體，輕清而在上，所用者，陽(yáng)也，地得坤道，以二為體，重濁而在下，所用者，陰也，陽(yáng)升陰降，互相乾坤作用，不失于道...