或召六陰玉女，其法六十日而成，成則長(zhǎng)可役使，或祭致八史，八史者，八卦之精也，亦足以預(yù)識(shí)未形矣，或服葛花及秋芒麻勃刀圭方寸匕，忽然如欲臥，而聞人語(yǔ)之以所不決之事，吉兇立定也，或用明鏡九寸以上自照...

藝術(shù)風(fēng)格

靈光入體，與母分離，自太素之后已有升降，而長(zhǎng)黃芽，五千日氣足，其數(shù)自滿(mǎn)八十一丈，方當(dāng)十五，乃曰童男，是時(shí)陰中陽(yáng)半，可比東日之光，過(guò)此以往，走失元陽(yáng)，耗散真氣，氣弱則病，老，死，絕矣，平生愚...

創(chuàng)作理念

有德知天地心意，故尊道重德，愚人實(shí)奇?zhèn)沃?，故天?shū)不下，賢聖不授，此之謂也，子其慎之矣，吾言不誤也，子慎吾道矣，夫人持珍物璧玉金錢(qián)行，冥尚坐守之，不能寐也，是尚但珍物耳，何言當(dāng)傳天寶祕(mì)圖書(shū)，乃...

個(gè)人經(jīng)歷

得其意，理其事，以調(diào)和陰陽(yáng)，以安王者，是可以效天常法書(shū)也，比猶若春秋冬夏，不復(fù)誤也，今後生皆用命少，未睹一周，何知大小中有三周哉，古常神道乎，故遂失正路，睹須臾之間，又未通洞古今神...

社會(huì)影響

是故古聖賢重之，聖帝王居其處，候脈行度，以占知六方吉兇，此所謂以近知遠(yuǎn)，以?xún)?nèi)知外也，故為神要道也，神祝文訣第七十五，起，天上有常神聖要語(yǔ)，時(shí)下授人以言，用使神吏應(yīng)氣而往來(lái)也，人民得...

未來(lái)展望

符頭也有敕令，雷令，等等作為符頭，其種類(lèi)繁多，因教派不同有所差異，一般請(qǐng)神，調(diào)兵遣將，多書(shū)以敕令為符頭，如無(wú)三勾三清符號(hào)時(shí)，必須咒日天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬(wàn)鬼伏藏，即可，一...