天有雨露，所以招其怨，神受禱祝，所以招其謗，夫禁民火不如禁心火，防人盜不如防我盜，其養(yǎng)民也如是，曠然無(wú)為之謂道，道能自守之謂德，德生萬(wàn)物之謂仁，仁救安危之謂義，義有去就之謂禮，禮有變...

藝術(shù)風(fēng)格

今疥蟲(chóng)蚤蝨小小，積眾多，共食人，蠱蟲(chóng)者殺人，疥蟲(chóng)蚤同使人煩懣，不得安坐，皆生瘡瘍，夫人大小比於地如此矣，寧曉解不，唯唯，止，附，今有大丈夫巨力之士無(wú)不能制蚧蟲(chóng)者，一升蚧蟲(chóng)共蝕此人，乃病痛不得臥...

創(chuàng)作理念

頌曰，一點(diǎn)靈光晃太虛，丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類吾，此語(yǔ)稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難御，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮谷中，方是道...

個(gè)人經(jīng)歷

仙自成，乃有讚之曰，塞其兌，閉其門(mén)，昔誦此語(yǔ)，今見(jiàn)斯人，可謂簡(jiǎn)且當(dāng)矣，31師曰，無(wú)心者，非同貓狗蠢然無(wú)心也，務(wù)存心於清淨(jìng)之域，而無(wú)邪心也，故俗人無(wú)清淨(jìng)之心，道人無(wú)塵垢之心，非所謂俱...

社會(huì)影響

民不怨火而怨使之禁火，民不怨盜而怨使之防盜，是故濟(jì)民不如不濟(jì)，愛(ài)民不如不愛(ài)，天有雨露，所以招其怨，神受禱祝，所以招其謗，夫禁民火不如禁心火，防人盜不如防我盜，其養(yǎng)民也如是，曠然無(wú)為之謂道...

未來(lái)展望

或不得入山之法，令山神為之作禍，則妖鬼試之，猛獸傷之，溪毒擊之，蛇蝮螫之，致多死事，非一條也，或修道晚暮，而先自損傷已深，難可補(bǔ)復(fù)，補(bǔ)復(fù)之益，未得根據(jù)，而疾隨復(fù)作，所以剋伐之事，亦何緣得長(zhǎng)生哉，或年老...