或有力弱而不能自理，亦不敢言，皆名為閉絕不通，使陰陽天氣不和，天之命人君也，本以治強(qiáng)助劣弱為職，而寇吏反以此嚴(yán)畏之威之也，乃以智詐驚駭之，使平氣到，德君治，恐以是亂其正氣，故以此示真人也...

藝術(shù)風(fēng)格

其萬物者大亂無數(shù)，夫物者春夏則爭生，秋冬則爭死，不復(fù)相假須臾也，純再拜，所問多，過誠重，甚不宜，誠有過於師，吾又且不敢匿此文也，見而不行之，恐得過於皇天，吾今當(dāng)於何置此書哉，子既問之，子...

創(chuàng)作理念

夫天地中和凡三氣，內(nèi)相與共為一家，反共治生，共養(yǎng)萬物，天者主生，稱父，地者主養(yǎng)，稱母，人者主治理之，稱子，父當(dāng)主教化以時(shí)節(jié)，母主隨父所為養(yǎng)之，子者生受命於父，見養(yǎng)食於母，為子乃當(dāng)敬事其父而愛其母...

個(gè)人經(jīng)歷

至今這五座山仍如栩栩如生的活龍朝圣一般矗立在那里，五雷山，位于慈利縣東部，地處城關(guān)鎮(zhèn)，廣福橋鎮(zhèn)，石門縣蒙鎮(zhèn)，以及零溪鄉(xiāng)，花藪鄉(xiāng)與桃源昌蒲鄉(xiāng)的交界處，簡稱三三交界處，即三縣，三鄉(xiāng)與三鎮(zhèn)，它東接臨...

社會(huì)影響

是故古者聖人獨(dú)深思慮，觀天地陰陽所為，以為師法，知其大，萬不失一，故不敢犯之也，是正天地之明證也，可不詳計(jì)乎，可不慎哉，自然法也，不以故人也，是天地之常行也，今悉以告子矣，子宜反復(fù)深思其...

未來展望

這是該書所列的最后兩代祖師，林靈真?zhèn)?，稱，高閑董公，即董處謙，是天師門下弟子，即正一派龍虎宗道士，而三十九代天師張嗣成，于元延皊三年，1316，嗣教作正一教主，表明此后東華派即融入正一道而不單傳，清微道...