從人文景觀來看，五雷山主要是道教修建的祠宇宮殿，據有關史書記載，這里的道觀建筑群始建于元，峻工于明，共建有大小寺廟100多座，計有36殿，72宮，48寨，這片古建筑群的其本格局分內8家...

藝術風格

皆寄言爾，是以要道之妙，不過養(yǎng)炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養(yǎng)氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養(yǎng)炁，雖挾泰山超北海...

創(chuàng)作理念

萬慮悉泯，歛身側臥，鼻息綿綿，魂不內蕩，神不外遊，如是則炁精自定矣，23師在萊州時，有姜禧者，攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟務名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣，師乃掩卷謂...

個人經歷

松杉晚挹浮嵐翠，殿客晴搖旭日紅，敬謁瓣香修歲事，滿庭霜葉起秋風，渾源南去是恒山，路阻千巖萬壑艱，一自重華移望后，便傳飛石落人間，彩云縹緲龍旌遠，紫蓋蘢蔥鶴馭還，時雨時腸帷帝念，愿分和氣散塵寰，李...

社會影響

非宮室之幻惑也，而人自惑之，非回流之，改變也，則人自變之，是故粉巾為兔，樂石為馬，而人不疑，甘言巧笑，圖臉畫眉，而人不知，唯清靜者，物不能欺，術有火練鉛丹以代谷食者，其必然也，然歲豐則能飽...

未來展望

中人之中，依期自至，中之上下，可上可下，上下進退，升降無定，為惡則促，為善則延，未能精進，不能得道，正可申期，隨功多少，是以百六陽九，或先或後，常數大曆，準擬淺深，計唐時丁亥後，又四十有六，前後中...