以孝悌為之準(zhǔn)式，修煉為之方術(shù)，行持為之必要，凈明二字還取佛教常言心性本凈本明之義，凈明道認(rèn)為修煉首先要達(dá)到內(nèi)心一塵不染，不觸之思想境界，忠孝則是日常行為活動的準(zhǔn)則，二者缺一不可，倡言...

藝術(shù)風(fēng)格

他對西王母畢恭畢敬，手執(zhí)白圭和玄璧，獻(xiàn)上彩色絲帶三百純，西王母設(shè)宴款待，雙方用歌對答，穆王離開后，走到，龠y，n演，山之上，把這段會面的事用銘文刻在那里，并改名為西王母之山，見，穆天...

創(chuàng)作理念

藥論癸壬，癸不采而壬可采，丹分二四，二得丹而四合丹，鉛汞兩家，半在彼兮半在克，雌雄二劍，一伏虎而一降龍，此丹藥之辨也，時衡麓張公留居邸署，余日與楚以公海內(nèi)，余慮道未成，難以示人也，因述...

個人經(jīng)歷

在承負(fù)之說中，道教還特別重視并相信現(xiàn)世的善惡報應(yīng)，太平經(jīng)，也為說，善者自興，惡者自病，吉兇之事，皆出于身，老子想爾注，中則說，道設(shè)生以賞善，設(shè)死以威惡，行善，道隨之，行惡，害隨之也，認(rèn)為...

社會影響

十七年，1384，授五十代孫李半仙為靈官，王圭石副之，二十七年，1394，復(fù)授張尊禮為靈官，宣德，1426，1435，初，授黃谷虛，第五十二代也，至八年，1433，歲饑，有采蕨者遺火，延毀宮...

未來展望

中岳廟，位于嵩山南麓的太室山腳下，距登封縣城東4千米，可乘車前往，十分方便，它背倚黃蓋峰，面對玉岸山，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌，乃五岳中保存較為完好的一所廟宇，中岳廟給人的印象是...