天大怒不悅喜，故病災(zāi)萬(wàn)端，後在位者復(fù)承負(fù)之，是不究乎哉，故此書直為是出也，是故古者大賢人本皆知自養(yǎng)之道，故得治意，少承負(fù)之失也，其後世學(xué)人之師，皆多絕匿其真要道之文，以浮華傳學(xué)，違失天道之要意，令...

藝術(shù)風(fēng)格

故曰仙人服六炁，此之謂也，一日一夜有十二時(shí)，其從半夜以至日中六時(shí)為生炁，從日中至夜半六時(shí)為死炁，死炁之時(shí)，行炁無(wú)益也，善用炁者，噓水，水為之逆流數(shù)步，噓火，火為之滅，噓虎狼，虎狼伏而不得動(dòng)起，噓蛇...

創(chuàng)作理念

今見(jiàn)天師已言，迺惻然大覺(jué)，師幸原其勉勉慎事，開(kāi)示其不達(dá)，今是過(guò)小微，何故迺致此乎哉，事陰過(guò)陽(yáng)，事下過(guò)上，此過(guò)之大者也，極於此，何等迺言微乎，真人復(fù)重不及矣，又生人，乃陽(yáng)也，鬼神，迺陰也，生人屬晝...

個(gè)人經(jīng)歷

宗教是人類文化的母體，是人類一切精神創(chuàng)造活動(dòng)的資源，是文化的最高層次，是人類心靈的完整狀態(tài)，它是倫理學(xué)的精神支柱，倫理學(xué)是由宗教派生出來(lái)的，道教是一種古老的宗教，它以道作為人類的終極信仰，并將這種信仰積淀在中...

社會(huì)影響

淺見(jiàn)之家，偶知一事，便言已足，而不識(shí)真者，雖得善方，猶更求無(wú)已，以消工棄日，而所施用，意無(wú)一定，此皆兩有所失者也，或本性戇鈍，所知殊尚淺近，便強(qiáng)入名山，履冒毒螫，屢被中傷，恥復(fù)求還，或?yàn)榛⒗撬常驗(yàn)轺汪u所...

未來(lái)展望

天有雨露，所以招其怨，神受禱祝，所以招其謗，夫禁民火不如禁心火，防人盜不如防我盜，其養(yǎng)民也如是，曠然無(wú)為之謂道，道能自守之謂德，德生萬(wàn)物之謂仁，仁救安危之謂義，義有去就之謂禮，禮有變通之謂智，智...