特為孝子慈親之設(shè)，益人倫，厚風(fēng)俗，其功大矣哉，表現(xiàn)出只支持正一，不支持全真的意向，后來的實(shí)際作法確是如此，朱元璋及其繼任者召見的大多是正一天師及其門徒，道錄司各級(jí)道官也大都以他們充任，全真道...

藝術(shù)風(fēng)格

中關(guān)仙術(shù)，須擇洞天福地，超塵絕俗，松青竹翠，彩云霞光的靈氣凝結(jié)之地，丹家陽神出殼，須借天地之煞氣戰(zhàn)勝邪魔，以上是丹家流傳的說法，須要讀者自己參詳，內(nèi)丹仙學(xué)將精，氣，神作為人體生命的三個(gè)基本要...

創(chuàng)作理念

本并沒有見識(shí)過李三思那命運(yùn)之槍的厲害，更不知道怎么會(huì)他們?nèi)绱藦?qiáng)勢(shì)的集團(tuán)聯(lián)合，竟然會(huì)被大林寺反為擊敗，只是奉命前去奪取直升機(jī)，然后離開，此刻見到李三思，同時(shí)也知道他就是密宗傳人，心頭大喜，雙目泛出紅光...

個(gè)人經(jīng)歷

父師請(qǐng)竟其說，安師曰，物無陰陽，安得自孕，牡雞自卵，其雛不成，我本外陽而內(nèi)陰，為離為汞，非得彼之真鉛，逆來歸汞，何以結(jié)圣胎而生佛生仙，彼本外陰而內(nèi)陽，為坎為鉛，非得我之真汞，順去投鉛，何以結(jié)凡胎而生男...

社會(huì)影響

華山氣候宜人，是避暑勝地，特殊的華山氣候和地理?xiàng)l件，使華山生長(zhǎng)優(yōu)質(zhì)松樹和貴重藥材，華山上的五粒松，松冠平入偃齏，松枝對(duì)生，松穗為五須，松子形小而且殼薄，有香氣，華山松是國(guó)家優(yōu)質(zhì)松樹種之一，此外...

未來展望

足見東漢末早期道教尚未完成以三清為至尊的神仙體系，由於，太平經(jīng)，非一人一世之作，關(guān)於崇拜的神，尤其是至尊天神，在名稱說法上也就並不完全一致，有說宇宙至尊之天神為長(zhǎng)生大主號(hào)太平真正太一妙氣皇...