自序云，仙宗果位，了證長生，佛宗果位，了證無生，然而了證無生，必以了證長生為賓指，了證長生，必以了證無生為終始，所謂性命雙修者也，其內(nèi)丹說以佛證仙，是明白無疑的，綜合性養(yǎng)生著作，20卷，明，183，高濂撰...

藝術(shù)風格

義經(jīng)的心中，只有一個念頭，打倒平家，與商人吉歡的相遇，在旅途中擊退來襲的山賊，是義經(jīng)嶄露頭角的轉(zhuǎn)機，此后尋兄，元服，會見伊勢三郎，陷入不斷的忙碌中，之后不久，在京都從陰陽師鬼一法眼處得到陰陽術(shù)的秘法，至此...

創(chuàng)作理念

如果短者見長，懼而逃之，長者鞭可及，短者必輸無疑，短勝長，閃為進，閃本是躲，如果閃就是為了躲，那是只守不攻，閃，應是為了進攻，是躲避敵人的鋒芒，換個位置出擊，個小力弱者正面迎擊身高力大者，必要吃虧...

個人經(jīng)歷

當臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念，投綸沈釣，手無輕重，物莫能亂，魚見臣之釣餌，猶沈埃聚抹，吞之不疑，所以能以弱制強，以輕致重也，而且而且，中國古人很早就注意到了射箭活動中精神氣質(zhì)和弓箭特性的互補關(guān)...

社會影響

沉氣實腹，促使臀部必須收斂，它與脫肩團胛，直項圓胸以及五趾抓地，乃是一個整體，能夠做到上下完整一體，周身勁力就將會凝結(jié)到一處，五，五合三催，五合是，手與眼合，眼與心合，肩與腰合，身與步合，上與下合，三...

未來展望

所謂剛，不單純指剛勁之勁力，還指頂天立地的陽剛氣概，頭正頂天，形式挺拔，腳實抓地，根基牢固，所謂柔，也不單純指柔軟的力道，還指堅韌有余的精神，指收放適度的控制力，如同懷抱嬰兒手托腮一樣，62前手齊眉三尖對...