人有明哲，能修彭老之道，則可與之同功矣，若謂世無仙人乎，然前哲所記，近將千人，皆有姓字，及有施為本末，非虛言也，若謂彼皆特稟異氣，然其相傳皆有師奉服食，非生知也，若道術(shù)不可學(xué)得，則變...

藝術(shù)風(fēng)格

或問登峻涉險(xiǎn)，遠(yuǎn)行不極之道，抱樸子曰，惟服食大藥，則身輕力勁，勞而不疲矣，若初入山林，體未全實(shí)者，宜以云珠粉，百華醴，玄子湯洗腳，及虎膽丸，朱明酒，天雄鶴脂丸，飛廉煎秋芒，車前，澤瀉散，用之旬日...

創(chuàng)作理念

坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調(diào)息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也，40師曰，凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據(jù)目前為...

個(gè)人經(jīng)歷

人不怨之，神不罪之，故一人知儉則一家富，王者知儉則天下富，君之君之于民，異名而同愛，君樂馳騁，民亦樂之，君喜聲色，民亦喜之，君好珠玉，民亦好之，君嗜滋味，民亦嗜之，其名則異，其愛則同，所以服布素者，愛士之...

社會(huì)影響

宅，地也，魂神復(fù)當(dāng)?shù)眠€，養(yǎng)其子孫，善地則魂神還養(yǎng)也，惡地則魂神還為害也，五祖氣終，復(fù)反為人，天道法氣，周復(fù)反其始也，欲知地效，投小微賤種於地，而後生日興大善者，大生地也，置大善種於地，而後生日惡者，是逆地...

未來展望

掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學(xué)道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒，豈不知凡人立身，須著一般事業(yè)，況為道者，正是男子...