向之張輔元者，或謂為漢天師也，無上黃箓大齋立成儀，183，留用光傳，謂，光宗時(shí)授沖靖先生，升左街道錄，元代追封為，五雷宗師沖靖至德昭應(yīng)真人，觀上面諸傳所記留用光的行誼，很像神霄派道士，其得，天心五雷法...

藝術(shù)風(fēng)格

醞釀時(shí)間較早，如以于吉上，太平青領(lǐng)書，算起，則肇始于東漢順帝時(shí)，126，144，但當(dāng)時(shí)尚未形成教團(tuán)，直至東漢建寧，熹平，168，178，年間，巨鹿，今河北寧晉，人張角為組織黃巾起義...

創(chuàng)作理念

子連時(shí)，問，必樂欲知其大效，其效相反，猶寒與暑，暑多則寒少，寒多則暑少，夫天地開闢以來，先師學(xué)人者，皆多絕匿其真道，反以浮華學(xué)之，小小益耶，且薄後生者，日增益復(fù)劇，其故使成偽學(xué)相傳，雖天道積遠(yuǎn)，先為...

個(gè)人經(jīng)歷

鉆研道經(jīng)，遵守法戒，施行齋醮多依古法，茅山宗有比較系統(tǒng)的教理和規(guī)范化的宗教儀軌，不少道士長(zhǎng)于撰述，直到宋元時(shí)期，還有杜道堅(jiān)，張雨以玄理詩文名世，笪蟾光，茅山志，183，真人著述經(jīng)懺道書，收有，上清大洞寶...

社會(huì)影響

升為仙真之官，遂登後聖之位矣，起，後聖李君太師姓彭，君學(xué)道在李君前，位為太微左真，人皇時(shí)?；实谰齺K常命封授兆民，為李君太師，治在太微北塘宮靈上光臺(tái)，二千五百年轉(zhuǎn)易名字，展轉(zhuǎn)太虛，周...

未來展望

夫?yàn)榈弁踔品ǘ?，先明天意，?nèi)明陰陽之道，即太平至矣，今愚吏人民以為天法可妄犯也，自恣不以法度，故多亂其君治也，大咎在此也，今子得書，何不詳結(jié)心意，丁寧思之，幽室閑處，念天之行，乃可...