鐘曰，冬至之后，日出辰初五十分，日沒申末初五十分過此以往，出沒自南而北，以夏至為期，夏至之后，日出寅末五十分，日沒戌初五十分，過此以往出沒自北而南，以冬至為期，自南而北，以冬至夏，乃寒為暑也，自北而南...

藝術風格

凡定息之法，不在強留而緊閉，但綿綿若存，用之不勤，從有入無，使之自住，采藥之法，食津提固以壓心，使真氣不散，凡入室須閉戶，孤幽靜館，遠雞犬女子，一切厭觸之物，微開小竅，使明能辨物，勿令風日透...

創(chuàng)作理念

當國之中有山，山名壺領，狀若，lt，詹瓦，gt，甀，頂有口，狀若員環(huán)，名曰滋穴，有水涌出，名曰神氵糞，臭過蘭椒，味過醪醴，一源分為四埒，注于山下，經(jīng)營一國，亡不悉遍，土氣和，亡札厲，人性婉而從物，不競...

個人經(jīng)歷

又止人中斷肉，聞肥鮮之氣，皆不能不有欲於中心，若未便絕俗委家，巖棲岫處者，固不成遂休五味，無致自苦，不如莫斷穀而節(jié)量饑飽，近有一百許法，或服守中石藥數(shù)十丸，便辟四五十日不饑，練松柏及術，亦可以守中，但不...

社會影響

彼之邈爾獨往，得意嵩岫，豈不有以乎，或云，上士得道於三軍，中士得道於都市，下士得道於山林，此皆為仙藥已成，未欲昇天，雖在三軍，而鋒刃不能傷，雖在都市，而人禍不能加，而下士未及於此，故止...

未來展望

白石似玉，奸佞似賢，賢者愈自隱蔽，有而如無，奸人愈自衒沽，虛而類實，非至明者，何以分之，彼之守求庸師而不去者，非知其無知而故不止也，誠以為足事故也，見達人而不能奉之者，非知其實深而不能請...