人大腸鳴者，肺氣壅也，夫肺主商，肺有疾當用呬，呬，肺之氣也，其氣義，則瘳疾，義以安神，人有怨怒填塞胸臆者，則呬而泄之，蓋自然之理也，向若不呬，必致傷敗，獲呬而獲生乎，故病用呬耳，夫人無苦...

藝術風格

次用還丹之法，如前出胸伸腰，閉夾脊，蹲而伸之，腰間火不起，當靜坐內(nèi)觀，如法再作，以火起為度，自丑行之，至寅終而可止，乃曰肘后飛金晶，又曰抽鉛，使腎中氣生肝氣也，且人身脊骨二十四節(jié)，自下而上三節(jié)，與...

創(chuàng)作理念

時新五果，隨世威儀，清凈壇宇，法天象地，或于觀宇，或就家庭，隨力建功，請行法事，功德深重，不可具陳，念此大圣北斗七元真君名號，當?shù)米飿I(yè)消除，災愆洗蕩，福壽資命，善果臻身，凡有急難，可以焚香誦經(jīng)，克...

個人經(jīng)歷

此用與不用，無定是非也，投隙抵時，應事無方，屬乎智，智茍不足，使若博如孔丘，術如呂尚，焉往而不窮哉，孟氏父子舍然無慍容，曰，吾知之矣，子勿重言，晉文公出會，欲伐衛(wèi)，公子鋤仰天而笑，公...

社會影響

其次，在取火和分點等階段，法師都要念咒，存想和運動自己的內(nèi)氣，例如，高功在分點時，執(zhí)符于元始天尊神位前，存想金光如流，百色光明混合于一身，結(jié)化為大日圓輪，法師要運自身一氣上接丹霄，兩氣交合，口中...

未來展望

其后，漢代名醫(yī)張仲景在救縊死者時，曾用按摩術，云，將縊死者徐徐抱解，不得截繩，一人以手按據(jù)胸上，數(shù)動之，一人摩捋臂脛，屈伸之，若已僵，但漸漸強屈之，并按其腹，如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開，而猶引...