他們以，忍辱含垢，為，真功，的重要內(nèi)容，但為什么要忍辱含垢，則引進(jìn)了佛教的因果報應(yīng)思想，尹志平的，北游語錄，中稱，凡人無故遭人欺罔困辱，甚或殺害，莫非還宿債也，郝大通弟子王志謹(jǐn)說，乃至大...

藝術(shù)風(fēng)格

豈況服彼異類之松柏，以延短促之年命，甚不然也，抱樸子曰，若夫此論，必須同類，乃能為益，然則既斬之指，已灑之血，本自一體，非為殊族，何以既斬之而不可續(xù)，已灑之而不中服乎，余數(shù)見人以蛇銜膏連已斬...

創(chuàng)作理念

能用者自力，無敢閉藏，慎無賊傷，天之祕書，以歸仁賢，原明上下，令以自安，止，灸刺訣第七十四，起，灸刺者，所以調(diào)安三百六十脈，通陰陽之氣而除害者也，三百六十脈者，應(yīng)一歲三百六十日，日一脈持事，應(yīng)四...

個人經(jīng)歷

天下之蟲鳥多矣，而古人獨舉斯二物者，明其獨有異於眾故也，睹一隅則可以悟之矣，或難曰，龜能土蟄，鶴能天飛，使人為須臾之蟄，有頃刻之飛，猶尚不能，其壽安可學(xué)乎，抱樸子答曰，蟲之能蟄者多矣，鳥之能飛者饒...

社會影響

以此邪枉安威駭服人者，上皇太平氣不得來助人治也，所以然者，其治理人不知，或有大冤結(jié)，而畏之不敢言者，比若寇盜賊奪人衣服也，人明知其非而不敢言，反善名字為將軍上君，此之謂也，或有力弱而不能自理，亦不敢言...

未來展望

願侍巾屨，伏聽一言，師乃欣然曰，身年少有學(xué)道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交...