六三，不節(jié)若，則嗟若，無咎，六四，安節(jié)，亨，九五，甘節(jié)，吉，往有尚，上六，苦節(jié)，貞兇，悔亡，既濟，亨，小利貞，初吉終亂，初九，曳其輪，濡其尾，無咎，六二，婦喪其髴，勿逐，七日得，九三...

藝術風格

是香神或樂神，原為婆羅門教崇拜的群神，據(jù)稱是侍奉帝釋天而司奏伎樂之神，乾闥婆是佛教中歡樂吉祥的象征，大多被描述為少女形象，體態(tài)豐滿，飄帶飛揚，凌空飄蕩，極為優(yōu)美，在古印度神話中，他們屬于半神，熟諳并揭示上...

創(chuàng)作理念

不過當裝飾性發(fā)展到一定階段，審美的需求就會掩蓋掉功能的缺陷，宋代武官玩物一般的短劍就是證明，更不要提近代乃至當代那些裝飾華麗的匕首劍了，在刀劍間恩怨終結的同時，長刀也再度登場了，因為長刀的衰...

個人經(jīng)歷

有孚惠我德，上九，莫益之，或擊之，立心勿恒，兇，巽，小亨，利攸往，利見大人，初六，進退，利武人之貞，九二，巽在床下，用史巫紛若，吉無咎，九三，頻巽，吝，六四，悔亡，田獲三品，九五，貞吉悔亡，無不利...

社會影響

因未來既有老死，則生老病死，憂悲苦惱等苦，而與之俱來，而生和老死，是未來世的二種因果，即將苦諦的內(nèi)容加以詳細的分別，十二因緣說明人生的生死循環(huán)，是通于過現(xiàn)未的三世，由無明緣行，行緣識，識緣名色...

未來展望

上六，振恒，兇，解，利西南，無所往，其來復吉，有攸往，夙吉，初六，無咎，九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉，六三，負且乘，致寇至，貞吝，九四，解而拇，朋至斯孚，六五，君子維有解，吉，有孚于小人，上...