自離至兌，兌卦陰旺陽(yáng)弱之時(shí)，比日月之下弦，金玉之在晦，不可用也，日月以陰成陽(yáng)，數(shù)足生明，金玉以陽(yáng)生陰，氣足成寶，金玉成寶者，蓋以氣足而進(jìn)之以陽(yáng)，日月生明者，蓋以數(shù)足而受之以魂，比于乾卦進(jìn)火，煉陽(yáng)無(wú)衰，火以...

藝術(shù)風(fēng)格

變化者，乃天地之自然，何為嫌金銀之不可以異物作乎，譬諸陽(yáng)燧所得之火，方諸所得之水，與常水火，豈有別哉，蛇之成龍，茅糝為膏，亦與自生者無(wú)異也，然其根源之所緣由，皆自然之感致，非窮理盡性...

創(chuàng)作理念

故外悉無(wú)物，皆逃於內(nèi)，是明證效也，故以刑治者，外恭謹(jǐn)而內(nèi)叛，故士眾日少也，是故十一月內(nèi)懷一德，一群眾入從，十二月內(nèi)懷二德，二群眾入從，正月內(nèi)懷三德，三群眾入從，二月內(nèi)懷四德，四方群眾入從，三月內(nèi)懷五陽(yáng)...

個(gè)人經(jīng)歷

五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災(zāi)度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無(wú)差別，凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北斗，命由天府，有災(zāi)有患，不知解謝之門(mén)，祈福祈生，莫曉歸真之路，致使魂...

社會(huì)影響

眼前業(yè)業(yè)塵塵，塵業(yè)非同非異，見(jiàn)此塵塵業(yè)業(yè)，個(gè)個(gè)釋迦迦葉，異則萬(wàn)籟皆鳴，同則一風(fēng)都攝，若要認(rèn)得摩尼，莫道得法方知，有病用他藥療，病差藥更何施，心迷即假法照，心悟法更不要，又如昏鏡得磨...

未來(lái)展望

下古復(fù)承負(fù)中古小失，增劇大失之，不心至其親而已，反欲大厭生人，為觀古者作榮，行失法，反合為偽，不能感動(dòng)天，致其死者，鬼不得常來(lái)食也，反多張興其祭祀，以過(guò)法度，陰興反傷衰其陽(yáng)，不知何鬼神物悉來(lái)集食，因反放縱，行...