俄而曰，與若芧，朝三而暮四，足乎，眾狙皆伏而喜，物之以能鄙相籠，皆猶此也，圣人以智籠群愚，亦猶狙公之以智籠眾狙也，名實(shí)不虧，使其喜怒哉，紀(jì)渻子為周宣王養(yǎng)斗雞，十日而問，雞可斗已乎，曰，未也...

藝術(shù)風(fēng)格

當(dāng)先作玄黃，用雄黃水，礬石水，戎鹽，鹵鹽，礜石，牡蠣，赤石脂，滑石，胡粉各數(shù)十斤，以為六一泥，火之三十六日成，服七之日仙，又以玄膏丸此丹，置猛火上，須臾成黃金，又以二百四十銖合水銀百斤火之，亦成黃金，金成者...

創(chuàng)作理念

杏杏莫測(cè)名曰道，隨物所得而列等殊，無(wú)為之道，莫能窮究也，真訣，曰，超者，超出凡軀而入圣品，脫者，脫去俗胎而為仙子，是神入氣胎，氣全真性，須是前功節(jié)節(jié)見驗(yàn)正當(dāng)，方居清靜之室，以入希夷之境，內(nèi)觀認(rèn)陽(yáng)神...

個(gè)人經(jīng)歷

然無(wú)益於年命之事，但在人閒無(wú)故而為此，則致詭怪之聲，不足妄行也，可以備兵亂危急，不得已而用之，可以免難也，鄭君云，服大隱符十日，欲隱則左轉(zhuǎn)，欲見則右回也，或以玉臺(tái)丸涂人身中，或以蛇足散，或懷離母...

社會(huì)影響

五色并具而多白者名云液，宜以秋服之，五色并具而多黑者名云母，宜以冬服之，但有青黃二色者名云沙，宜以季夏服之，皛皛純白名磷石，可以四時(shí)長(zhǎng)服之也，服五云之法，或以桂蔥水玉化之以為水，或以露於鐵器中，以玄水熬之為水...

未來展望

陰陽(yáng)升降，上下不出于八萬(wàn)四千里，往來難逃于三百六十日，即溫涼寒熱之四氣而識(shí)陰陽(yáng)，即陽(yáng)升陰降之八節(jié)而知天地，以天機(jī)測(cè)之，庶達(dá)天道之緒馀，若以口耳之學(xué)，較量于天地之道，安得籌算而知之乎，比喻，曰，道...