所以法術(shù)有效否與鬼神之是否熟悉息息相關(guān)，咒自心出，符由心寫，如此才能動(dòng)天地而驚鬼神，咒語結(jié)句如奉太乙真人急急如律令是咒的敕令句，再如奉九天玄女神兵火急如律令等等是告訴神兵神將，說明術(shù)若是奉某...

藝術(shù)風(fēng)格

凡自度生，必不能苦身約己以修玄妙者，亦徒進(jìn)失干祿之業(yè)，退無難老之功，內(nèi)誤其身，外沮將來也，仙之可學(xué)致，如黍稷之可播種得，甚炳然耳，然未有不耕而獲嘉禾，未有不勤而獲長(zhǎng)生度世也，或曰，敢問斷穀人可...

創(chuàng)作理念

凡一日計(jì)十二時(shí)，魂中魄進(jìn)七十里，凡十五日，計(jì)一百八十時(shí)，魂中魄進(jìn)八百四十里，周而復(fù)始，運(yùn)行不已，而不失于道，所以堅(jiān)固，大道長(zhǎng)養(yǎng)萬物，萬物之中，最靈最貴者，人也，人之心腎，上下相遠(yuǎn)八寸四分，陰陽...

個(gè)人經(jīng)歷

又曰，金銀可自作，自然之性也，長(zhǎng)生可學(xué)得者也，玉牒記云，天下悠悠，皆可長(zhǎng)生也，患於猶豫，故不成耳，凝水銀為金，可中釘也，銅柱經(jīng)曰，丹沙可為金，河車可作銀，立則可成，成則為真，子得其道，可以仙...

社會(huì)影響

在其他的儀式體中間或也有懺悔，發(fā)愿，許愿的儀式元，這些內(nèi)容也大都同道教規(guī)戒有關(guān)，在黃箓大齋的儀式體中，大多有三歸依和九戒，十戒等內(nèi)容，三歸依指歸依道經(jīng)師三尊，幽魂要?dú)w命三尊，授持大戒，并要...

未來展望

所以不識(shí)時(shí)者，不達(dá)天地之機(jī)也，鐘曰，大道既判而有形，因形而有數(shù)，天得乾道，以一為體，輕清而在上，所用者，陽也，地得坤道，以二為體，重濁而在下，所用者，陰也，陽升陰降，互相乾坤作用，不失...