相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂主於淫佚也，噎死者不可譏神農(nóng)之播穀，燒死者不可怒燧人之鉆火，覆溺者不可怨帝軒之造舟，酗，者不可非杜儀之為酒，豈可以欒太之邪偽，謂仙道之果無乎，是猶見趙高董卓，便謂古無伊...

藝術(shù)風格

或許饒洞天自己撰寫了一本名，天心正法，的經(jīng)書，為了取信于人，才加以渲染和神化，而誓曰，護氣希言，絕利聲色，立功為上，謝過次之，救人疾病，災(zāi)荒水旱為上功，忠孝和順仁信為本行，行此者，道合陰騭，雖未拜...

創(chuàng)作理念

故古者聖人聖王帝主乃深見是天戒書，故畏之不敢妄為也，恐不得天心，不能安其身也，上皇天德之人，乃獨深見道德之明效也，不厭固，不畏駭，而士眾歸之附之，故守道以自全，守德不敢失之也，子德吾書誦讀之，而心有疑者，常...

個人經(jīng)歷

地有時而陷，山有時而摧，海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學(xué)道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九祖，昇上清矣，抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠...

社會影響

今穿子身，得其血脈，寧疾不邪，今是一億井者，廣從凡幾何里，子自詳計之，天下有幾何億井乎哉，故人為冤天地已明矣，子賊病其母，為疾甚劇，地氣漏泄，其病人大深，而人不愛不憐之，反自言常冤天地...

未來展望

取血，破骨，穿肉，復(fù)投瓦石堅木於地中，為瘡，地者，萬物之母也，而患省若此，豈得安乎，凡人居母身上，亦有障隱多少，穿地一尺，為陽所照，氣屬天，二尺者，物之所生，氣屬中和，三尺者及地身，陰...