而所以攻毀之者，過於刻剝，劇乎搖拔也，濟(jì)之者鮮，壞之者眾，死其宜也，夫吐故納新者，因氣以長氣，而氣大衰者則難長也，服食藥物者，因血以益血，而血垂竭者則難益也，夫奔馳而喘逆，或欬或滿，用力役...

藝術(shù)風(fēng)格

但入晉以后，又漸趨活躍，西晉初，犍為人陳瑞在蜀中傳播五斗米道，初以鬼道惑民，其道始用酒一斗，魚一頭，不奉他神，貴鮮潔，其死喪產(chǎn)乳者，不百日，不得至道治，其為師者曰祭酒，父母妻子之喪...

創(chuàng)作理念

正如深山窮谷中，方是道人心腸，儻不到無心地面，莫能制御，是知，道，者，貴於無心也，17師又云，心定則情忘，體虛則炁運(yùn)，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計(jì)，返以學(xué)道者為無益，何不思之...

個(gè)人經(jīng)歷

義理顯時(shí)何有界，妙玄通后更無加，又有詩云，儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)，在，答戰(zhàn)公問先釋后道，中稱，釋道從來是一家，兩般形貌理無差，他的這種思想亦為其弟子所接受，而加以廣泛宣傳，如馬鈺有...

社會(huì)影響

吾知天地病之劇，故口口語子也，行復(fù)為子說一事，使子察察重明知之，唯唯，起，今大丈夫力士無不能拘制疥蟲，小小不足見也，有一斗所共食此人，病之疾痛不得臥，劇者著床，今疥蟲蚤蝨小小，積眾...

未來展望

言盛德煌煌，天下第一，無復(fù)能上者也，善哉善哉，師幸哀開以皇字，起，願(yuàn)聞其太平氣之字，太者，大也，迺言其積大行如天，凡事大也，無復(fù)大於天者也，平者，乃言其治太平均，凡事悉理，無復(fù)姦私也...