凝神便觀照更為明晰，觀照則加強凝神的火力丹上經(jīng)稱意念為火，火有文火，武火，是以意念的程度來加以分別的，身體之內(nèi)為身內(nèi)，身體之外為身外，如果像鼻尖，像肚臍，像生殖器則叫做不內(nèi)不外，靜坐下手，許多門派...

藝術(shù)風格

但邱處機和趙道堅已分別于1227年和1221年逝世，怎會在此之后五十余年發(fā)生傳授經(jīng)戒，衣缽之事，而且即使他們在世時，因二人生當金末全真道尚處于發(fā)展初期，在那種歷史條件下，他們也不會有另創(chuàng)支派的企圖，因...

創(chuàng)作理念

氣機未發(fā)動前互相凝神，閉眼，對方之眉心，兩副雙手以手掌心乾上坤下輕輕覆仰握合，其餘步驟及形式恕不便奉告，鎖鼻術(shù)這個術(shù)語已經(jīng)說得很多，聽說陳搏老祖就曾跟何昌一學(xué)該功法，陳搏的無極圖是...

個人經(jīng)歷

故上字一畫，直上而卜，下為字者，一下而卜，卜，問也，常思念問，下行者極無下，故樂下益者不復(fù)得上也，止，故上常無上字者，迺言其治當日上行，合天心，復(fù)無上也，善哉善哉，明師幸哀為其解上字...

社會影響

斡旋己身中造化，十二時中，常清常淨，不起纖毫塵念，則方是修行，日就月將，無有間斷，決做神仙，茍或虧功失行，怎得了達，我觀汝輩，十二時中，不曾有一箇時辰，專心在道，受了十方施主供養(yǎng)，如何還得，一朝合眼，復(fù)入輪...

未來展望

作藥須成乃解齋，不但初作時齋也，鄭君云，左君告之，言諸小小山，皆不可於其中作金液神丹也，凡小山皆無正神為主，多是木石之精，千歲老物，血食之鬼，此輩皆邪炁，不念為人作福，但能作禍，善試道士，道士...