雖七十二人與八十一人有異，但皆為多之約數(shù)，九的位數(shù)，其內(nèi)含是一致的，說明蚩尤是一個相當(dāng)大的集體的代表，是一個具有很大神性的怪異人物，古書上這類記載很多，如，有蚩尤神，俗云，人自牛蹄，四目六手，今冀州人提...

藝術(shù)風(fēng)格

其尚盛者，則生諸疾病，先有疹患者，則令發(fā)動，是故古之初為道者，莫不兼修醫(yī)術(shù)，以救近禍焉，凡庸道士，不識此理，恃其所聞?wù)撸笾敛魂P(guān)治病之方，又不能絕俗幽居，專行內(nèi)事，以卻病痛，病痛及己，無以攻療，乃更不如...

創(chuàng)作理念

窮理，盡性以至于命，全命，保生以合于道，當(dāng)與天地齊其堅固，而同得長久，鐘曰，道不遠(yuǎn)于人而人自遠(yuǎn)于道耳，所以遠(yuǎn)于道者，養(yǎng)命不知法，所以不知法者，下功不識時，所以不識時者，不達(dá)天地之機(jī)也，鐘曰，大道...

個人經(jīng)歷

離封罷采藥，坤卦罷勒陽關(guān)，只此兌卦下手，勒陽關(guān)，至乾封方止，既罷離卦，添入咽法煉形，咽法者，以舌攪上腭兩凳之間，先咽了惡濁之津，次退舌尖以滿玉池，津生不漱而咽，凡春三月，肝氣旺而脾氣...

社會影響

虛收銜號偽神通，指劃鬼神說因果，今朝明朝又奏名，內(nèi)丹外丹無不可，欺賢罔圣昧三光，自視禍福皆么羅，招邀徒弟走市廛，醉飽酒肉或群夥，大道元來絕名相，真仙本是無花草，教他戒誓立辛勤，爭如汝自...

未來展望

對戰(zhàn)爭是有利的，所以在戰(zhàn)爭開始起兵時，要祭蚩尤，漢高祖劉邦也不例外，史記，183，高祖本紀(jì)，眾，乃立季，劉邦之宇，為沛公，祠黃帝，祭蚩尤于沛庭，而釁，興，鼓旗，幟皆赤，于是少年豪吏如蕭曹攀...