師自關右還東牟，道過濟南，邀師到園中，供以素飯，既畢，淘叩首於師曰，淘自幼歲慕道，今已垂白，幸遇我?guī)?，願垂一語，以燭愚蒙，師答曰，夫道以無心為體，忘言為用，以柔弱為本，以清靜為基，若施於人，必節(jié)飲食，絕...

藝術風格

或曰，余閱見知名之高人，洽聞之碩儒，果以窮理盡性，研覈有無者多矣，未有言年之可延，仙之可得者也，先生明不能并日月，思不能出萬夫，而據(jù)長生之道，未之敢信也，抱樸子曰，吾庸夫近才，見淺聞寡...

創(chuàng)作理念

隋煬帝時，焚修中輟，觀亦尋廢，至唐永淳，682，683，年間，道士胡惠超重建，北宋歷代皇帝皆尊崇西山道教，大中祥符三年，1010，將西山游帷觀升格為玉隆宮，政和二年，1112，誥封許遜為，神...

個人經(jīng)歷

又取此丹置雄黃銅燧中，覆以汞曝之，二十日發(fā)而治之，以井華水服如小豆，百日，盲者皆能視之，百病自愈，發(fā)白還黑，齒落更生，又務成子丹法，用巴沙汞置八寸銅盤中以土爐盛炭，倚三隅塹以枝盤，以硫黃...

社會影響

五斗米道是早期道教派別之一，創(chuàng)始人張陵，34，156，沛國豐，今江蘇豐縣，人，東漢順帝時，126，144，入蜀，居鶴鳴山，今成都市大邑縣境，學道，并造作道書，或稱符書，以教百姓，倡言天人下降，授以正一盟威之...

未來展望

當先取武都雄黃，丹色如雞冠，而光明無夾石者，多少任意，不可令減五斤也，搗之如粉，以牛膽和之，煮之令燥，以赤土釜容一斗者，先以戎鹽石膽末薦釜中，令厚三分，乃內(nèi)雄黃末，令厚五分，復加戎...