俗人之不信，不亦宜乎，惟有識(shí)真者，校練眾方，得其徵驗(yàn)，審其必有，可獨(dú)知之耳，不可強(qiáng)也，故不見(jiàn)鬼神，不見(jiàn)仙人，不可謂世閒無(wú)仙人也，人無(wú)賢愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死，故...

藝術(shù)風(fēng)格

如陳德元曾任大都路道錄，趙德松曾任汴梁路道錄，鄭進(jìn)元曾任衛(wèi)輝路道錄等，第三級(jí)，州設(shè)道正，舉師，如，隆陽(yáng)宮碑陰，記有涿州道正，固安州道正，雄州道正，易州道正，順州舉師，易州舉師等，第四級(jí)，縣設(shè)威儀，如，隆...

創(chuàng)作理念

是以大人奪其機(jī)，藏其微，羽符至怪，陰液甚奇，可以守國(guó)，可以救時(shí)，可以坐為帝王之師，琥珀不能呼腐芥，丹砂不能入焦金，磁石不能取憊鐵，元?dú)獠荒馨l(fā)陶爐，所以大人善用五行之精，善奪萬(wàn)物之靈，食天人之祿，駕風(fēng)...

個(gè)人經(jīng)歷

君子且興，天必子其真文真道真德，善人與其俱共為治也，河洛尚復(fù)時(shí)或敕之，災(zāi)害日少，瑞應(yīng)日來(lái)，善應(yīng)日多，此即其效也，善哉善哉，行去，真人勉之力之，當(dāng)有功於天，當(dāng)助德君為聰明，何謂也，欲有大功於天...

社會(huì)影響

小人，由是知陰陽(yáng)可以召，五行可以役，天地可以別構(gòu)，日月可以我作，有聞是言者，必將以為誕，夫民之形也，頭圓而足方，上動(dòng)而下靜，五行運(yùn)于內(nèi)，二曜明于外，斯亦構(gòu)之道也，操琴瑟之音，則jr然而閑，奏鄧衛(wèi)之音...

未來(lái)展望

茍王者能均其衣，能讓其食，則黔黎相悅，仁之至也，父子相愛(ài)，義之至也，饑飽相讓，禮之至也，進(jìn)退相得，智之至也，許諾相從，信之至也，教之善也在于食，教之不善也在于食，其物甚卑，其用甚尊...