夫末窮者宜反本，行極者當還歸，天之道也，夫失正道者，非小病也，迺到命盡後，復相承負其過，後生復迷復失，正道日闇，冥復失道，天氣乖忤，治安得平哉，人人被其毒害，人安得壽，萬物傷多夭死，故比比敕真人傳吾...

藝術風格

既育之後，有九龍吐神水，故因靈谷而氏族，用曜景為名字，厥年三歲，體道凝真，言成金華，起，五歲，常仰日欣初，對月歎終，上觀陽氣之煥赫，下睹陰道以虧殘，於是斂魂和魄，守胎寶神，錄精填血，固液凝筋...

創(chuàng)作理念

萬殊之類，不可以一概斷之，正如此也久矣，有生最靈，莫過乎人，貴性之物，宜必鈞一，而其賢愚邪正，好丑脩短，清濁貞淫，緩急遲速，趨舍所尚，耳目所欲，其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乖矣，何獨怪仙者...

個人經(jīng)歷

痛苦可忘，無所不欺，性命可輕，無所不為，是以主者以我欲求人之欲，以我饑求人之饑，我怒民必怒，我怨民必怨，能知其道者，天下胡為乎叛，民有嗜食而飽死者，有婪食而鯁死者，有感食而義死者，有辱食而憤死者，有爭食而斗死...

社會影響

非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環(huán)堵外立，忽出曰，夫道，但清淨無為，逍遙自在，不染不著，此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人言，行之自當有益，必不誤你諸年少，14師在黃縣西郊，馬從仁...

未來展望

魏明好椎鑿之聲，不以易絲竹之和音，人各有意，安可求此以同彼乎，周孔自偶，不信仙道，日月有所不照，圣人有所不知，豈可以圣人所不為，便云天下無仙，是責三光不照覆盆之內(nèi)也，或問曰，古之仙人者，皆由學以得之，將...