或問辟五兵之道，抱樸子答曰，吾聞吳大皇帝曾從介先生受要道云，但知書北斗字及日月字，便不畏白刃，帝以試左右數(shù)十人，常為先登鋒陷陣，皆終身不傷也，鄭君云，但誦五兵名亦有驗，刀名大房，虛星...

藝術(shù)風(fēng)格

文侯曰，夫子奚不為之，子夏曰，夫子能之而能不為者也，文侯大說，有神巫自齊來處于鄭，命曰季咸，知人死生，存亡，禍福，壽夭，期以歲，月，旬，日如神，鄭人見之，皆避而走，列子見之而心醉，而歸以告壺...

創(chuàng)作理念

凡金玉之氣沖于天，隨陽升而起，凡金玉之氣入于地，隨陰降而還，既隨陰陽升降，自有四時，可以液還丹田，氣煉形質(zhì)，比于四時加減，一日改移也，真訣，曰，采補(bǔ)見驗，年中擇月，月中擇日，日中擇時...

個人經(jīng)歷

吾惑之，楊子曰，古之人有言，吾嘗識之，將以告若，不知所以然而然，命也，今昏昏昧昧，紛紛若若，隨所為，隨所不為，日去日來，孰能知其故，皆命也，夫信命者，亡壽夭，信理者，亡是非，信心者，亡逆順，信性者，亡安危...

社會影響

方在癡病愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免饑寒殘患，遍邐升遷，漸得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中，茍或復(fù)作前孽，如立板走丸，再入傍道輪回，呂曰，生于中國，幸遇太平，衣食稍足而歲月未遲...

未來展望

故闡事之先，必請命于上天之主宰與夫三界分治之真靈，曰府，曰司，曰宮，曰院，凡有關(guān)世人死生罪福之所，必一一謄誠以聞，或奏，或申，或關(guān)，或牒，又當(dāng)隨其尊卑等第為之，中國古代宗教祭祀之儀中就已有祝...