佛典中稱為法界，法是諸法，界是分界，又曰真如，因同一體性故，宇宙即世界，分有情世間，器世間二種，有情世間，即有情眾生，由前世之業(yè)力所招感的身心，即有情自體，五蘊假和合，成，人天鬼畜等，別名有情世間，器世間...

藝術風格

骨鳴者，腎贏也，夫腎主羽，人之有疾當用吹，吹者腎之氣，能瘳腎之疾，故人之積氣沖臆者，則強吹也，腎氣沉滯，吹徹則通，且腎者冬之用事，三月乾坤氣閉，萬物伏藏，戌寢寅起，與玄陰并，外陰內陽以養(yǎng)骨齒，以治其神，逆...

創(chuàng)作理念

子列子之徒駭之，反舍，咸有疑色，子列子曰，得意者無言，進知者亦無言，用無言為言亦言，無知為知亦知，無言與不言，無知與不知，亦言亦知，亦無所不言，亦無所不知，亦無所言，亦無所知，如斯而已...

個人經歷

燕之為蛤也，田鼠之為鶉也，朽瓜之為魚也，老韭之為莧也，老羭之為猨也，魚卵之為蟲，亶爰之獸，自孕而生，曰類，河澤之鳥視而生曰，純雌其名大要，純雄其名稚蜂，思士不妻而感，思女不夫而孕，后...

社會影響

宇宙即世界，分有情世間，器世間二種，有情世間，即有情眾生，由前世之業(yè)力所招感的身心，即有情自體，五蘊假和合，成，人天鬼畜等，別名有情世間，器世間，是有自體可依止之山河大地等，有情世間是正報，器世間是依報，容受...

未來展望

更有將細長紙條纏在一個圓筒上，於上面記載下文書內容，之後解下紙條，內容便會成為脈絡不明的文字，收件人於收到文件後，再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上，回復原形，其他還有種種千奇百怪的忍術，文，武...