又有取伏丹法云，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，涂足下，則可步行水上，長...

藝術風格

因為唐開元時張果老被賜封為通元先生，所以此谷有此稱呼，九天宮，由通元谷往南步行500余步即到，殿庭樓閣，規(guī)劃整齊，鳴鐘響鼓，振蕩在通元谷之中，宮門外藥草叢生，春天帶露的杞樹茁壯清純，秋際著霜的野...

創(chuàng)作理念

是以古圣人窮通塞之端，得造化之源，忘形以養(yǎng)氣，忘氣以養(yǎng)神，忘神以養(yǎng)虛，虛實相通，是謂大同，故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太一，放之為太清，是以坎離消長于一身，風云發(fā)泄于七竊，真氣薰蒸而時無寒暑，純陽流注而...

個人經歷

總之，道教所行的教法和形式，都是以道為核心宗旨的，作為道士，當以道德為務，龍虎山祖庭天師府中曾有聯曰，道高龍虎伏，德重鬼神欽，道教所崇奉的最高天神為三清，即玉清境元始天尊，上清境靈寶天尊，太清境道德天尊...

社會影響

既不愛身，也就不再追求肉體不死，即身成仙，而只追求積功累德，死后升入仙堂，或來世成仙，因此不少，靈寶經，宣揚所謂，滅度，輪回，的成仙步驟，即要經過幾死幾生，若干輪回之后才能成仙，如，九天生神章經...

未來展望

語言符號的指稱只能描述相對知識，而道是可以體悟難以言說的絕對知識，作為人類心靈的本我，道是知覺者，因而具有不可被知，不可當作測量的對象，即不可名，不可道的性質，道是無分別相，它可以齊萬物，等人我，不能被區(qū)...