真陰到天，因陽(yáng)而生，所以陰自天降，陰中能無(wú)陽(yáng)乎，陰中藏陽(yáng)，其陽(yáng)不滅，乃曰真陽(yáng)，真陽(yáng)到地，因陰而發(fā)，所以陽(yáng)自地升，陽(yáng)中能無(wú)陰乎，陽(yáng)中藏陰，其陰不消，復(fù)到于地，陰中藏陽(yáng)，其陽(yáng)不滅，復(fù)到于天，周而復(fù)...

藝術(shù)風(fēng)格

所謂金液者，腎氣合心氣而不上升，薰蒸于肺，肺為華益，下罩二氣，即日而取肺液，在下田自尾閭穴升上，乃曰飛金晶入腦中，以補(bǔ)泥丸之宮，自上復(fù)下降而入下田，乃曰金液還丹，既還下田復(fù)升，遍滿四體，前復(fù)上...

創(chuàng)作理念

乃以哀憫之心，化身下降，至于蜀都，地神涌出，扶一玉局，而作高座，于是老君升玉局座，授與天師北斗本命經(jīng)訣，廣宣要法，普濟(jì)眾生，是時(shí)老君告天師曰，人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇，多迷真道，多入邪宗...

個(gè)人經(jīng)歷

乃取丹砂水曾青水各一分，雄黃水二分，於钅歷中加微火上令沸，數(shù)攪之，令相得，復(fù)加炭火上令沸，以此白銀內(nèi)其中，多少自在，可六七沸，注地上凝，則成上色紫磨金也，治雄黃內(nèi)生竹筩中一斤，輒加消石二兩，覆薦上下...

社會(huì)影響

故天地調(diào)則萬(wàn)物安，縣官平則萬(wàn)民治，故純行陽(yáng)，則地不肯盡成，純行陰，則天不肯盡生，當(dāng)合三統(tǒng)，陰陽(yáng)相得，乃和在中也，古者聖人治致太平，皆求天地中和之心，一氣不通，百事乖錯(cuò)，和三氣興帝王法通天...

未來(lái)展望

地有時(shí)而陷，山有時(shí)而摧，海有時(shí)而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學(xué)道者，到神與道合處，則永劫無(wú)壞，兼功及九祖，昇上清矣，抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠(yuǎn)也，故稱...