是以君子體物而知身，體身而知道，夫大人之道幽且微，則不知其孰是孰非，海魚有以蝦為目者，人皆笑之，殊不知古人以囊螢為燈者，又不知書非日之光則不能馳，夜非燭之明則有所欺，觀傀儡之假而不自疑，嗟明友之...

藝術(shù)風(fēng)格

其門下?lián)碛性S多著名內(nèi)丹理論家，如伍守陽，謝凝素，柳華陽，劉一明，閔一得，為其中的佼佼者，他們所著的內(nèi)丹書，較其前輩，有承襲，也有發(fā)展，總的特點(diǎn)是功法更細(xì)致，更淺明，龍門派傳播的中心在江南，與...

創(chuàng)作理念

玄真者，玉之別名也，令人身飛輕舉，不但地仙而已，然其道遲成，服一二百斤，乃可知耳，玉可以烏米酒及地榆酒化之為水，亦可以蔥漿消之為臺(tái)，亦可餌以為丸，亦可燒以為粉，服之一年已上，入水不霑，入火不灼，刃...

個(gè)人經(jīng)歷

多足疾者，地氣不悅也，多五內(nèi)疾者，是五行氣戰(zhàn)也，多病四肢者，四時(shí)氣不和也，多病聾盲者，三光失度也，多病寒熱者，陰陽氣忿爭也，多病憒亂者，萬物失所也，多病鬼物者，天地神靈怒也，多病溫而死者，太陽氣殺也，多病...

社會(huì)影響

閑居之時(shí)，前向有疑，問之傅，後顧慮遺，問之承，右有所昧，問之弼，左有未明，問之輔，諮詢四輔，相保傅宰，成功在師，不可闕也，聖帝垂範(fàn)，使後遵行，入有保，保用事也，陰屬右，靜寶真也，出有師，師用事也，陽屬...

未來展望

唐道宣，廣弘明集，卷四對(duì)其評(píng)述曰，昔金陵道士陸修靜者，道門之望，在宋齊兩代，祖述三張，張陵，張衡，張魯，弘衍二葛，葛玄，葛洪，郗張之士，封門受箓，第一，他對(duì)靈寶經(jīng)書進(jìn)行系統(tǒng)整理，因...