和三氣興帝王法通天地中和譚，順大業(yè)，和三氣游，王者使無事，賢人悉出，輔興帝王，天大喜，真人問神人曰，吾欲使帝王立致太平，豈可聞邪，神人言，起，但大順天地，不失銖分，立致太平，瑞應(yīng)並興，元氣有三名...

藝術(shù)風格

今且過問天師，不意迺見是說也，行，子努力，所說竟，當去矣，唯唯，驗道真?zhèn)卧E第五十七行事亦且畢不久，真人前，詳受教敕，唯唯，自行此道之後，承負久故彌遠，積厄結(jié)氣，并災(zāi)委毒誠多，不可須臾而盡也...

創(chuàng)作理念

明歸空理，便能忘身，能忘身者，豈復(fù)愛身，身既不愛，便能一切都無所愛，唯道是愛，這是佛教，以有生為空幻，故忘身以濟物，的思想，與道教原來提倡的愛身養(yǎng)生的宗旨大異其趣，既不愛身，也就不再追求肉體不死，即身成仙...

個人經(jīng)歷

仙是人的理想化，仙境是人生的理想階段，中心圍繞著人的活動和欲求，動物不能直接成仙，必須經(jīng)過長期的修煉，先成精，后成，人，最后才有成仙的可能，中間若碰到意外的挫折，還有可能前功盡棄，那么，為什么秦漢時期...

社會影響

何謂乎，生者，其本也，死者，其偽也，何故名為偽乎，實不見睹其人可欲，而生人為作，知妄圖畫形容過其生時也，守虛不實核事，夫人死，魂神以歸天，骨肉以付地腐塗，精神者可不思而致，尚可得而食之，骨...

未來展望

不見諸人傳記，尚難考知其傳播詳情，在元代，又有雷時中，1221，1295，傳天心道法，據(jù)，歷世真仙體道通鑒續(xù)編，卷五，雷默庵傳，載，雷時中，字可權(quán)，號默庵，又號雙橋老人，其先豫章，今江西南昌，人...