凡人入山，皆當先齋潔七日，不經(jīng)污穢，帶昇山符出門，作周身三五法，又五岳有受殃之歲，如九州之地，更有衰盛，受飛符煞炁，則其地君長不可作也，按周公城名錄，天下分野，災之所及，可避不可禳，居宅亦然，山岳皆爾也，又...

藝術風格

其廣數(shù)千里，其長稱焉，其名為鯤，有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之云，其體稱焉，世豈知有此物哉，大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之，江浦之間生麼蟲，其名曰焦螟，群飛而集于蚊睫，弗相觸也...

創(chuàng)作理念

其馀小小，不可具記，抱樸子曰，鄭君言符出於老君，皆天文也，老君能通於神明，符皆神明所授，今人用之少驗者，由於出來歷久，傳寫之多誤故也，又信心不篤，施用之亦不行，又譬之於書字，則符誤者，不但無益，將能有...

個人經(jīng)歷

大道圣言，不敢私于一己，用傳洞賓足下，道成勿秘，當貽后來之士，玉書，曰，大道無形，視聽不可以見聞，大道無名，度數(shù)不可以籌算，資道生形，因形立名，名之大者，天地也，天得乾道而積氣以覆于下，地得坤道而托質以載...

社會影響

又不中以不然之言答對之者也，至於問安期以長生之事，安期答之允當，始皇惺悟，信世閒之必有仙道，既厚惠遺，又甘心欲學不死之事，但自無明師也，而為盧敖徐福輩所欺弄，故不能得耳，向使安期先生言無符據(jù)，三日三夜之中，足...

未來展望

如今修煉正當節(jié)，莫使悠悠歲月長，欲識丹砂是木精，移來西位與金并，凡人何處尋蹤跡，恍惚中間互窅冥，悟者猶如返故武，迷途不易尋路苦，三人運合同一源，本性何曾離宗祖，一人本有一人無，金公為婦木...