下古計(jì)不詳，輕其身，謂可再得，故大失之而亂其治，雖然，非下古人過(guò)也，由承負(fù)之厄會(huì)也，行文已復(fù)重，吾不復(fù)言，百言百同，無(wú)益也，可毋增書(shū)為文，今天辭已通囑於真人，唯唯，行，歸思其要，以付有德君，書(shū)要為解承...

藝術(shù)風(fēng)格

日月出沒(méi)，運(yùn)行于一天之上，一地之下，上下東西，周行如飛輪，東生西沒(méi)，日行陽(yáng)道，西生東沒(méi)，月行冬至之后，日出自南而北，夏至之后，日出自北而南，冬之夜乃夏之日，夏之夜乃冬之日，一年之間，崦定寒暑，日月...

創(chuàng)作理念

又曰，金銀可自作，自然之性也，長(zhǎng)生可學(xué)得者也，玉牒記云，天下悠悠，皆可長(zhǎng)生也，患於猶豫，故不成耳，凝水銀為金，可中釘也，銅柱經(jīng)曰，丹沙可為金，河車可作銀，立則可成，成則為真，子得其道，可以仙身，黃山子曰...

個(gè)人經(jīng)歷

晚學(xué)不能考校虛實(shí)，偏據(jù)一句，不亦謬乎，且夫深入九泉之下，長(zhǎng)夜罔極，始為螻蟻之糧，終與塵壤合體，令人怛然心熱，不覺(jué)咄嗟，若心有求生之志，何可不棄置不急之事，以修玄妙之業(yè)哉，其不信則已矣，其信之者...

社會(huì)影響

九轉(zhuǎn)之丹，服之三日得仙，若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至之後，爆之鼎熱，內(nèi)朱兒一斤於蓋下，伏伺之，候日精照之，須臾翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹，取而服之一刀圭，即白日昇天，又九轉(zhuǎn)之丹者，封涂之於...

未來(lái)展望

雖歌詞中，每詠龍虎嬰奼，皆寄言爾，是以要道之妙，不過(guò)養(yǎng)炁，人但汨沒(méi)利名，往往消耗其炁，學(xué)道者無(wú)他，務(wù)在養(yǎng)氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元?dú)怆硽璨簧?，則丹聚矣，若肝與肺往來(lái)之路也，習(xí)靜至久，當(dāng)自知之，茍不...